“學(xué)校是一個(gè)傳播非遺很好的平臺(tái)和陣地。‘德智體美勞’，我認(rèn)為，非遺一定屬于美的教育中獨(dú)特的一份子?！比珖?guó)政協(xié)委員、國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目建水紫陶燒制技藝省級(jí)代表性傳承人田靜這樣向記者介紹到。

時(shí)間回到2024年3月，田靜提交提案，呼吁發(fā)揮學(xué)校美育育人功能，面向全體中小學(xué)生進(jìn)行非遺美育教育。一年的時(shí)間里，這件提案已得到多地教育部門積極響應(yīng)，有的地區(qū)已將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)技藝課程常態(tài)化。

“非遺其實(shí)很具體，是語文、美術(shù)、數(shù)學(xué)、化學(xué)等多學(xué)科的復(fù)合應(yīng)用。”田靜以建水紫陶茶壺為例講解起來：“你看，不掌握詩書畫印，怎么勾勒出壺上的花鳥山水？不掌握好數(shù)學(xué)，如何精準(zhǔn)調(diào)試器物的高度、寬度、薄厚？燒制過程中的化學(xué)反應(yīng)，在孩子們眼中可能就是一種‘魔法’。”在田靜看來，非遺既是文化，又是科學(xué)，需要系統(tǒng)地學(xué)習(xí)、研究。這種跨學(xué)科之美、博物學(xué)之美，恰恰能很好地激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力、好奇心，鍛煉動(dòng)手能力和思考能力。“有了這些能力，不愁培養(yǎng)不出小小發(fā)明家！”

非遺課程進(jìn)校園，正是一種美育實(shí)踐，將非遺的種子播撒在少年心田，持之以恒地澆灌、滋養(yǎng)，結(jié)出一顆顆名為“興趣”或“熱愛”的果實(shí)。“非遺傳承，要從娃娃抓起！”田靜笑著說。

授人以“技”易，授人以“心”難?！胺沁z的美育過程是由淺入深的，這是一個(gè)從認(rèn)識(shí)、了解，到萌生興趣，繼而熱愛、從事，最后選擇堅(jiān)守的過程?！痹谔镬o看來，美育是一種潛移默化的浸潤(rùn)，是一種文化上的長(zhǎng)期主義，人人皆可參與，人人皆可共享?！爸匾氖?，提高文化的可及性?！?/p>

身體力行，去年，田靜在自己的家鄉(xiāng)建水打造了窯尚美術(shù)館。“我小時(shí)候去看一個(gè)藝術(shù)展，經(jīng)常要坐四五個(gè)小時(shí)車?，F(xiàn)在，我希望大家能近距離感受非遺的熏陶。”談及建立美術(shù)館的初衷，她介紹道：一方面記錄建水紫陶的“來時(shí)路”，為后來者提供可以溯源與回顧的技藝譜系；另一方面，展示建水紫陶的“形與神”，讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)逐漸融入現(xiàn)代生活?！白罡呒?jí)的美，永遠(yuǎn)扎根于土地與人心。”田靜如是說。

近一年的調(diào)研觀察讓田靜生發(fā)出了更多思索——如何將學(xué)校美育課堂教學(xué)由淺向深再探索？怎樣增強(qiáng)校園非遺課程的專業(yè)性、系統(tǒng)性？有深厚積累的代表性傳承人如何充分參與進(jìn)來？有了課堂，能不能有實(shí)踐基地……

立足多年來非遺傳承的實(shí)踐，田靜給出了自己的答案：推進(jìn)非遺傳承，除了在校園，更要在社區(qū)、街道，在生活觸手可及的地方，讓社會(huì)的文化空間與文化氛圍熏陶每一個(gè)人。

她建議，支持有條件的非遺代表性傳承人開設(shè)美育機(jī)構(gòu)，深度挖掘“非遺”項(xiàng)目的美育功能，彌補(bǔ)學(xué)校美育短板。進(jìn)行資源整合，構(gòu)建“傳承人+學(xué)校+社會(huì)”協(xié)同機(jī)制，推動(dòng)校企合作，鼓勵(lì)非遺美育機(jī)構(gòu)為學(xué)校提供非遺技藝課程和實(shí)踐工坊。開發(fā)全國(guó)性非遺美育資源庫，整合課程案例、教學(xué)視頻、數(shù)字化展品等，搭建文化共享平臺(tái)。

“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的核心是人，有了年輕傳承人我們才有了‘后浪’?！闭驹谇陙硪淮咸占妓噦鞒腥讼破鸬摹扒袄恕崩思馍?，田靜有一種時(shí)不我待的緊迫感：“當(dāng)下，是推進(jìn)非遺保護(hù)發(fā)展的黃金時(shí)代。身處其中，就覺得必須要做點(diǎn)什么?！碧镬o感慨道?！拔夷茏龅模褪桥υ黾悠浜穸?，盡力延伸其長(zhǎng)度?！?/p>